Être présent

Tiré du livre de Dzigar Kongtrül


Le Bonheur est entre vos mains

Petit guide du bouddhisme à l'usage de tous édit NIL


Nous avons tous fait l'expérience d'être assis au bord de la mer ou au sommet d'une
montagne, à jouir simplement de la beauté de la nature, détendu, content et présent.
Nous avons sans doute fait l'expérience inverse: assis sur un rivage ou sur la crête
d'une montagne,nous sommes passés à côté de cette splendeur .
Être présent - ou non- est une expérience humaine fondamentale .

Parfois, lorsque je suis coincé dans les embouteillages, je regarde les autres automobilistes
autour de moi : nous sommes là, tous piégés dans le m^me encombrement, mais
chacun est plongé dans son monde.
Rien qu'en regardant les visages qui m'entourent, je peux voir que leurs univers respectifs
sont aussi éloigné que la terre l'est de Mars.
Chaque fois que nous sommes dans notre bulle d'agitation, de distraction et d'égocentrisme,
nous sommes coupés de notre vie .
Ce hiatus est alimenté par les espoirs, les peurs et les fantasmes qui nous empêchent
de faire une expérience direct avec la réalité .
Être présent ne veut pas dire que l'on soit dans un état vide et sans pensées .
Cela signifie ne pas éprouver le besoin de vouloir être ailleurs que là où nous sommes .
Être présent est source de satisfaction .
Il est inutile de rechercher une meilleure pensée, un endroit plus agréable ou une émotion
plus positive . Lorsque nous sommes sous l'emprise se l'ignorance, c'est-à-dire en état
de rêve éveillé, emportés par nos pensées et inconscients de notre vrai nature, notre esprit
n'est pas présent, il n'est pas dans un état de pleine conscience .
Nous ignorons jusqu'à l'existence d'un tel état de l'esprit .

Les pensées ne nous empêchent pas forcément d'être présents. De toutes manières,
il est impossible de contrôler tout le temps chacun des mouvements de la pensée.
Il suffit d'être capable de voir leur insubstantialité, leur << transparence >> .
La meilleur façon d'illustrer ce propos est d'imaginer que vous êtes endormi et que
vous savez que vous êtes en train de rêver .Le flux du rêve ne change pas.
Vous demeurez conscient des images et du contenu du rêve .
Mais il s'établit une certaine distance avec le rêve :
Vous savez que vous rêvez tout en étant présent à votre rêve .

La plupart du temps, on ne veut tout simplement pas être présent, parce qu'alors
que ferait -on? Comment poursuivre ses buts et devenir la personne que l'on veut
être ? La confusion s'empare de l'esprit et, au lieu d'être dans la pleine conscience
du moment présent, on préfère être quelqu'un de différent dans un autre endroit .

Bonne lecture


Ce livre est écrit par un homme ayant reçu une formation bouddhique
classique mais familier de l'occident, ouvert sur la réalité,pétri d'intelligence
et d'humour, le livre de Dzigar Kongtrül Rinpotché met à la portée de tous les
enseignements du Bouddha et nous dit comment y trouver les remèdes aux
doutes et à l'insécurité qui nous assaillent au quotidien .

Car si le bouddha a montré la voie, c'est à nous qu'il appartient de se libérer .
En d'autres termes, comme le dit très clairement l'auteur de ce livre:
<< c'est à nous de jouer . >>

Citation :

Être présent ne veut pas dire que l'on soit dans un état vide et sans pensées .
Cela signifie ne pas éprouver le besoin de vouloir être ailleurs que là où nous sommes .
Être présent est source de satisfaction .
Il est inutile de rechercher une meilleure pensée, un endroit plus agréable ou une émotion
plus positive .

cela veut-il dire que lorsque nous sommes pleinement conscient d'être dans une situation difficile ou douloureuse, nous ne sommes pas présent?

je pense que oui dans la mesure ou cette situation nous assaille dans nos pensées.

alors que dans notre réalitée présente elle n'est pas. c'est un facteur parmis

d'autres de notre vie! mais l'instant présent est autre. il est...

je ne m'is connais que peut en boudhisme! mais sa m'attire de plus en plus, MERCI

pour ce texte, bien d'autre aussi, ou réponses ou je n'est pas pris le temp de

répondre.

je vous AIMENT v

Citation :

cela veut-il dire que lorsque nous sommes pleinement conscient d'être dans une situation difficile ou douloureuse, nous ne sommes pas présent?

Alors je vais mettre ce lien qui pourrait te répondre en partie Rigui !

http://sangharime.com/la-roue-du-samsara-son-symbolisme-vt1904.html

Citation :

Le Bouddha estimait que les causes de la souffrance humaine proviennent de l'incapacité à percevoir correctement la réalité. Cette ignorance (qui, aussi curieux que cela puisse paraître, est une émotion, un facteur mental perturbateur) et les illusions qu'elle provoque conduisent à l'avidité des hommes, à leur désir de posséder davantage que les autres, à l'attachement et à la haine éprouvés pour des personnes ou pour des choses.

C'est aussi une adresse de forum Chouette très intéressant que z'aime beaucoup, enfin allez y faire un tour et vous verrez par vous m^me !

En fait riguigui

je reprend ta question car je crois m'en être éloigné et je n'y ai pas répondu !
Mais j'essaie

Citation :

cela veut-il dire que lorsque nous sommes pleinement conscient d'être dans une situation difficile ou douloureuse, nous ne sommes pas présent?

En fait si j'ai bien compris nan , nous ne sommes pas présent , nous sommes fixé
sur notre " soit disant douleur " que l'on active ,réactive ,éhéh
Notre moi ,existe a travers ces sensations de plaisir , déplaisir
souffrance et autres !
Donc on remarque bien que lorsqu'on souffre , on est centré sur le moi
et tout ce qui se passe autour n'a plus trop d'intérêt
La fleur qui pousse , l'oiseau qui vient de se poser sur la terrasse , le voisin qui est la , le monde autour n'a plus grand intérêt .
Pourtant c'est là !
Mais nous nous ne le voyons pas à ce moment là !

* C'est un passage que j'ai pris sur une pratique qui s'appelle tonglen
la pratique de « donner et recevoir »
et qui parle du "responsable " qui n'est pas le démon quand m^me
mais qui nous cause des tracas on pourra dire !

Citation :

* Ce dont vous pouvez avoir la certitude, c’est que la seule chose que tonglen soit susceptible de blesser est celle qui jusqu’à présent vous a fait le plus de mal : votre propre ego, votre fixation égocentrique et votre amour de soi immodéré, qui sont la racine même de la souffrance.

Bon j'ai répondu pas mal à côté quand m^me , lol

Quand tout s'effondre
Conseils d'une amie pour les temps difficiles
de Pema Chödrön (chez Pocket).


Pema Chödrön est d'origine américaine, mère et moniale bouddhiste. Elle a dirigé l'abbaye de Gampo, monastère bouddhiste situé au Canada.
Dans ce livre, elle explique avec des mots simples combien nous nous rattachons à ce qui nous fait plaisir et combien nous fuyons tout ce qui peut être source de souffrance. Or, la source de toute souffrance et de tout bonheur est l'esprit lui même.

Si nous voulons vivre vraiment, avec authenticité, il s'agit de faire face à toutes ces variations de l'esprit en les accueillant avec un certain détachement : " il s'agit de renoncer à son emprise sur tout. (…)

La guérison vient de ce qu'on laisse de l'espace pour que tout ça se produise : de l'espace pour la douleur, pour le soulagement, pour la tristesse, pour la joie. "
Elle explique très bien comment nous réagissons en situation de désarroi (la solitude dans laquelle nous sommes plongés après une rupture ou un deuil par exemple) : nous essayons de nous raccrocher à quelque chose (une dépendance par exemple), nous ne supportons pas cette situation faite de vide et de déséquilibre.

Or justement : " quand tout s'écroule et que l'on est sur le bord d'on ne sait quoi, l'épreuve pour chacun d'entre nous est de demeurer au bord de ce précipice sans s'efforcer de concrétiser la situation. (…) Demeurer avec cet ébranlement (cœur brisé, sentiment de non espoir, désir de prendre sa revanche) c'est cela l'éveil véritable.

Coller à cette incertitude, acquérir le talent de se détendre au milieu du chaos, apprendre à ne pas être pris de panique, c'est ça la voie spirituelle. " Bref, il s'agit d'accueillir ce qui arrive avec clarté, sans fuir, et d'être conscient que nous ne pouvons avoir aucun terrain solide sous les pieds.

Pema Chödrön ne nous donne aucune recette toute faite à laquelle nous pourrions nous raccrocher, puisque pour elle, le bonheur et l'authenticité viennent justement du fait que l'on arrive à se détendre dans l'ambiguïté et la précarité de l'instant présent sans chercher à atteindre quoi que ce soit pour nous protéger. " Il faut enfin comprendre qu'il n'y a pas de baby sitter sur qui on peut compter. " Alors seulement nous serons vraiment libres et sereins.

Citation :

L'une des méthodes proposées dans ce livre est la méditation qui consiste à avoir l'esprit non préoccupé par le passé, n'envisageant pas l'avenir, établi dans un présent lucide, clair et calme. Avec la méditation, l'emprise des circonstances extérieures, heureuses ou difficiles, actuellement très forte sur nous, vient à diminuer et nous leur sommes moins asservis. Le monde extérieur perd de son influence sur nous et devient inapte à nous nuire.

Oh Oh chant

Citation :

Pema Chödrön ne nous donne aucune recette

toute faite à laquelle nous pourrions nous raccrocher

le bonheur et l'authenticité viennent justement du fait que l'on arrive à

Citation :

se détendre dans l'ambiguïté et la précarité de l'instant présent

sans chercher à atteindre quoi que ce soit pour nous protéger.

Citation :

Il faut enfin comprendre qu'il n'y a pas de baby sitter sur qui on peut compter.

" Alors seulement nous serons vraiment libres et sereins.

C'est bien de nous sur qui nous pouvons compter ,c'est bien de ça
qu'elle parle , être dans l'accueil du moment présent !
Elle ne dit pas faite comme moi . Elle dit sauter et prenez les rennes !
Enfin c'est ce que je vois la dedans !

Citation :

Il faut enfin comprendre qu'il n'y a pas de baby sitter sur qui on peut compter.Alors seulement nous serons vraiment libres et sereins.

Mais oui chacun sa route , chacun son chemin et ses expériences créatrice

UN GRAND MERCI, AIME! pour le lien qui est superb et ton apport éloquant!

j'aime

OKI chant j'avais pas compris

Avec plaisir V zaime aussi tu sais ....

je comprends votre raisonnement et je vous suis, mais si on EST quand on est dans le bonhuer et dans la positivité, dans l'instant présent, on EST aussi quand on est dans le malheur et dans la négativité dans l'instant présent. Ik n'y a pas 2 manières d'ETRE. On EST, c'est tout

On peut ÊTRE dans la Positivité et Être dans la négativité
bien sûr Riguignol
Mais pour toi ÊTRE c'est quoi???

Et on peut ^ne pas être dans la négativité et dans la positivité !

On peut dire que c'est plus facile d'être dans la positivité
que dans la négativité , être dans la souffrance : tu ne te dis pas
ah j'aimerai bien que ça s'arrête , j'ai mal , tu pleure en te disant
je ne veux plus .....
enfin ce n'est pas de "toi" que je parle en particulier !
On prend un cacheton pour enlever le mal

Mais pour le bonheur : on déguste , on savoure , on profite
on aimerait que ça dure ...
Et m^me parfois on est tellement bien qu'on en oublie les autres ...

Mais on peut : ne pas " Être " dans la positivité
Regarde , un mec gagne au loto , il viet d'apprendre la nouvelle
il est tellement fou content ( il n'est plus la déjà ),'il sort du café en courant dans tous les sens
il traverse sans regarder et vlan il se fait renverser .

Et finalement il va faire l'expérience d'Etre dans la négativité !!!
Voilu une petite idée

Le fait d'Etre implique un détachement du monde phénoménal. Ainsi il n'y a pas souffrance vécue sous la forme de l'homme ordinnaire. La souffrance est un objet a part (de nous-meme) est n'est plus un objet d'identification.
Etre c'est le véritable bonheur, car l'on est détaché de soi-meme et du monde.

et tout ce que nous possédons finit par nous posséder. pour atteindre l'Etre faut- il passer par un détachement total? ou trouver un juste équilibre entre matérialisme et spiritualité? dur dur d'Etre un humain!

C'est le pouvoir accordé aux choses qui peuvent te bloquer.
L'homme désir sans cesse, et quand il arrette de désirer il a tout.
Tu peu etre tres riche et atteindre l'Etre si tu n'est pas posséder par cette richesse. Il faut just remettre les choses a leur place celon ton Objectif.
On ne peu pas non plus courir apres plusieur lapins ...

Citation :

On ne peu pas non plus courir apres plusieur lapins ...

Même s'ils courent tous dans le même sens?